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    民居建筑石雕大門構件的裝飾

    發布時間:2014-07-27 17:39:47
     

        縱觀人類建筑歷史,每一個著名的建筑作品都給人們留下深刻的印象,它們往往代表了一個國家、乃至一個時期人類在建筑和藝術創作上的光輝成就。從大量建筑作品中我們可以看出雕飾藝術在很大程度上是建筑師們表現建筑藝術創作成就的重要手段。而石雕裝飾往往成為人們表現建筑藝術永恒性的首選。從古埃及建筑到古羅馬建筑的古代奴隸制國家建筑,到拜占庭建筑到歐洲文藝復興、巴洛克和古典主義建筑的中古封建制國家建筑,再到近現代的建筑中,不乏精彩絕倫的石雕裝飾作品。例如,作為歐洲以至全人類文明進步的偉大遺址一一雅典衛城,其建筑和雕刻作品光彩閃耀,代表了古希臘文明的輝煌成就。雅典衛城的建筑內外充滿著石雕刻,建筑本身也就是一件精美的石雕刻作品。還有羅馬的萬神廟、凱旋門,圣馬可教堂,月爾賽宮、巴黎圣母院等等,在這些建筑中,石雕作品不勝枚舉,美輪美奐,是代表人類文明的重要藝術作品。石雕牌樓也叫做石雕牌坊

    民居建筑

        嘉祥石雕的應用是民居建筑的一大特色。它融實用、審美于一體、既可采光、通風,又起到裝飾作用。增添了建筑的形體變化,豐富立面的陰影效果,使建筑在造型上立體生動。

        明清以來,嘉祥石雕在民居建筑中的應用非常廣泛,優秀作品層出不窮,如著名的楊阿苗故居和清末蔡氏古民居等。在民居建筑中,石雕大門部位和構件的裝飾。石牌坊安裝地點;北京門頭溝

    石雕大門

        中國古代歷來將住宅的門戶入口視為人的臉面,因此,極重視對門戶的營造與裝飾,以此來標志和象征戶主的社會、經濟、政治地位。“作為出入之咽喉、吐納之氣口、貧富之表征、貴賤之載體,門戶入口對廬舍民居的規模、等級、檔次、品位等具有先入為主和提示點睛的重要先導作用,所以民間素有‘七分門樓三分廳堂’的說法。”

        民居建筑大門正立面往往是嘉祥石雕裝飾的重點。其雕飾構圖具有規律性:大門墻面的裝飾在構圖上類似于清式板門的構圖,僅材質均用石,有別于后者全用木。寺院石雕龍柱欄板的用途

        一、門嵋即門框上沿。其正中設有一塊與門洞同寬的石匾,早期石匾大都采用線雕,現常出現影雕石匾。石匾刻有與戶主身份相應的文字,石匾兩側有走馬板,走馬板為石雕,內容多為人物故事;

        二、門替,即“刀掛替”,就是在門嵋上的凸出的兩個雕刻,平面圓形,有如印章或龍頭,后尾穿過門嵋以鎖住門臼,還具有辟邪的象征意義;

        三、門框兩側余塞板位置自上而下,分三段進行雕刻,并結合圖框的長短不同,選用適合的題材,如上段最長,所以雕刻對聯,中段接近方形,多以單個的動物為雕刻內容,比如石雕麒麟、獅子等,下段矩形框較短,以雕刻花瓶和植物為多;麒麟雕刻

        四、門枕石,立于大門門框兩側的巨大石塊,從形制上有上馬石和抱鼓石兩種。實際上是門軸的支點,粗壯的門軸帶著巨大的門扇,整個重心都落在門枕石上,并繞其自如旋轉,平衡門扇重量,防止門框搖動,同時門枕石又夾住門檻,成為門檻的支撐體,而門檻在將門枕石分隔成內外兩部分的時候,也為匠人們留下了充分展示其技藝的空間,往往成為裝飾的重點。傳統民居中,宅第一般兩種形制的門枕石都兼用。大門置高大的抱鼓石,抱鼓石上部形狀如鼓,鼓側面略呈虹面,使其外觀飽滿圓潤,并常雕螺旋紋,民間也稱“螺鼓”,這“鼓”上的裝飾隨之千變萬化,豐富多彩;抱鼓石也有雕刻吉祥瑞獸石雕獅子、大象、麒麟的。在院門、側門置低矮的方形上馬石,有些上馬石無雕飾,有雕飾的上馬石多是把頂部做成拱券形,正面分別雕刻松、鶴和竹、鹿等,寓“福祿雙全”、“平安長壽”之意。

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