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    皇陵帝陵石雕牌坊

    發布時間:2012-10-22 20:14:51
     

     

        明十三陵牌坊-陵墓牌坊是用于墳墓之前表示紀念、標識作用的石雕牌坊。在我國傳統文化中,由于受到靈魂不滅、事死如生、厚葬為孝等禮制觀念的影響,歷來十分重視人的“身后之事”。帝王在未死之前就開始營造巨大陵墓,以期死后能繼續享受榮華富貴的生活。而圣賢、名臣、武將墓,除受封建迷信思想影響外,還有敬仰、懷念之情。為使陵墓有肅穆、寧靜氣氛,常在主軸線上建石雕牌樓和欞星門,牌坊兩邊安放石雕麒麟、石雕貔貅等雕刻,成為整個空間序列上的一個起點或節點,起到分隔空間、增加層次的作用,同時寸托渲染氣氛,成為陵墓的標志性建筑。這類牌坊主要見于明清帝王的陵墓,如北京明十三陵石牌坊(圖3-31),六柱五間十一樓,是中國九座最大的牌坊之一,十三陵位于昌平區天壽山南麓,有明

     

      十三個皇帝陵墓,陵區共用一個墓道,墓道南端的起點就是這座石牌坊,石坊遙對天壽山,是十三陵的重要標志。清朝帝王陵墓東陵和西陵也有這種大型的石牌坊,造型樣式與明十三陵相似。帝陵牌坊考慮到其永久性,多為石構,制作精工,規模宏大,以現其莊嚴肅穆的氣氛。古代帝王墓稱“陵”,圣人墓稱“林”,所以孔圣人的墓稱“孔林”或“至圣人”,關羽的墓稱“關林”。

     湖北當陽關陵的大紅門前建有三間四柱沖天式石雕牌坊,上面題有“漢室忠良”來表達對關羽的敬意。此外,還有很多名人、名臣等的墓前也建有牌坊,表達后人對其的崇敬之意和緬懷之情。如??诤H鹉骨傲⒂?ldquo;粵東正氣”石牌坊,浙江義烏駱賓王墓前立有明崇禎年間的“唐杰流風”石雕牌坊,稱頌駱賓王的文才和德行。然后又親自主持在所居的里門右邊“筑闕表之”。里坊制解體后,石雕牌坊演變為以標志性的精神功能為主。坊門單獨立于街口,“坊”名繼續沿用下來,作為各居住地段的名稱,并在坊門的牌匾上榜書坊名,坊門變成既不連墻體、也沒門扉的獨立、自成一體的牌坊,成了整個居住地段的一個標識、標志。最早的標志性牌坊就是這種獨自立于街巷的坊門演化來的。明清時期逐步向紀念性功能演變,物質功能淡化。

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