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    古代修建石牌坊代表了什么

    發布時間:2012-05-30 23:08:33
     

       古人立牌坊是一件極其隆重的事,不論哪一座石牌坊,無一不蘊含和表達著人們的復雜情感,或緬懷,或表彰,或同情,或祝福,或敬仰,或崇拜,或頌揚,或仰慕,或衷悼,或引以為豪……石雕牌坊是情感承載,從某種意義上來講,每一座牌坊都是人們某一種或幾種特定情感的物化。諸如,百歲壽慶牌坊主要表達祝福、敬仰之情,忠正名節牌坊主要表達敬仰、頌揚、緬懷之情,達官名宦牌坊主要表達自豪、仰慕、崇敬之情,祖廟宗祠牌坊、名賢祠堂牌坊主要表達緬懷紀念之情等等。

        石敢當為一矩形石碑。最早見于西漢的黃門令史游《急就篇》。據說淵源于商代之奠基石。唐代就有造房埋置“石敢當”的習俗。后世穿鑿附會演變成各種神話傳說,我國民間視其為具有非凡神力的辟邪物。陽宅風水有“路如丁字損人丁”之說,故民間常將“石敢當”豎立于村口、丁字路口正對街巷的墻上,借以鎮鬼禳災。石敢當又名泰山石敢當。

        對于石敢當的民間則有種種傳說:

        1、自秦始皇武封泰山,泰山成為五岳之首,泰山便成為歷代皇帝拜山、封禪之地。人們認為泰山石能福佑平安。

        2、傳說泰山之神法力無邊,一切妖魔鬼怪見到泰山神均動彈不得。從此,人們在石頭上鐫刻“泰山石敢當”,立于街巷丁字路口、村口、房基一角、墻上,以正氣壓邪氣。

        3、傳說泰山腳下有一青年名石敢當,此人武藝高強,有驅邪鎮妖的本領。石敢當取泰山之石,鐫刻“泰山石敢當”五個字,以此鎮妖。從此,以“泰山石敢當”來驅邪避禍的方式在全國流行。

        石雕牌坊是紀念追思。牌坊雖屬“建筑”之列,但它又與碑有相通之處,可以用以記載已曾發生過的有關事情,可以刻載坊主的姓名、科第、官爵,立坊人的姓名、科第、官爵及立坊的時間等文字,還可以刻載坊主的業績、功勛、所獲榮譽、恩寵及對坊主的旌表、頌揚、紀念等方面的文字,因此立牌坊猶如樹碑一樣,常被人們用來表示對某一重大歷史事件的紀念或對先賢或先人的紀念和追思。諸如,歷史紀念牌坊、軍政功德牌坊、科第功名牌坊、忠正名節牌坊、孝子孝女牌坊、貞女節婦牌坊、祖廟宗祠牌坊、名賢祠堂牌坊等都具有這一功能。

    我廠制作的江西都昌縣的石雕牌坊
    我廠制作的江西都昌縣的石雕牌坊

        石雕牌坊八是風俗展示。立牌坊是我國古代社會的一種重要的民風民俗,而牌坊本身也是古代民風民俗的一種重要載體,不僅有宣揚敬老愛幼、鄉親鄰里和睦、樂善好施、行善積德、民間神祗崇拜等民風民俗等內容的牌坊,而且可以說在每一座牌坊上都展示著豐富多彩的中國古代社會的民風民俗。諸如,玉皇大帝信仰、關公信仰、八仙信仰、媽祖信仰、城隍信仰、山神信仰、龍王龍母信仰等各種民間神仙信仰。牌坊上所雕繪的龍、鳳、獅、虎、豹、鹿、馬、鶴、龜、喜鵲、春燕、鯉魚、牡丹、荷花、水仙、莢蓉、梅花、蘭花、竹子、松樹等被民間奉為祥瑞吉泰的種種動植物及其由這些祥瑞吉泰物組合雕刻而成的幅幅圖案,無一不生動地展示著中國古代的民風民俗。不同圖案的石材雕刻的牌坊代表不同的含義。安裝在江西的石牌坊
    安裝在江西的石牌坊

        1、龍鳳:如果你看到哪個牌坊上刻有龍鳳,那一定與皇家有著密切的聯系。因為龍乃百獸之尊,是封建社會中作為至高無上的皇帝的象征;

        2、鳳乃百鳥之首,封建社會中常用來作為高貴的皇后的象征。

        3、蝙蝠:因"蝠"字與"福"字諧音,因而成為好運氣和幸福的象征,人們常常以五只蝙蝠組成圖案雕繪在牌坊上,以象征長壽、健康、富裕、平安、人丁興旺及子孫滿堂等五種天賜之福。

        4、鹿:與"祿"字諧音,常被用作牌坊雕繪的圖案,以象征升官晉爵、高官厚祿。

        5、魚:與"余"諧音,常與水塘、荷蓮一起組成圖案被雕繪在牌坊上,以象征金玉(魚)滿堂或連(蓮)年有余;同時,鯉魚跳龍門又是讀書人金榜題名、榮登仕途的代名詞,因此,鯉魚騰浪也常被用于雕繪牌坊的圖案以象征科舉及第、金榜題名。

        6、松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等具有象征意義的動物、花卉和器物也常被刻繪在牌坊上,表達長壽、幸福、健康、吉祥、如意等豐富內涵。我們制作的石雕牌坊有什么吉祥作用
    我們制作的石雕牌坊有什么吉祥作用

        石雕牌坊是夸耀標榜。牌坊多立于人們往來必經之處和熱鬧繁華的大庭廣眾之地,這些地方正是人們夸耀、標榜的最佳場所,同時,牌坊既能刻載文字,又形態優美,備受人們注目,因此無疑也是用以夸耀標榜的最好載體。所以,牌坊常被用來夸耀標榜功名、官爵、家世、身份、地位、功勛、門第、榮譽及所受帝王的恩寵等等。諸如,軍政功德牌坊、科第功名牌坊、達官名宦牌坊、豪門宅第牌坊其很大的一個功能就是夸耀標榜。石雕牌坊是指用石頭修建的牌坊,是一種裝飾建筑物。石雕牌坊的原料主要為青石、花崗巖等。我國可生產石牌坊的地方主要有福建惠安、河北曲陽、山東嘉祥.常見于古代陵園。

        如北京明代陵墓外面的大紅門石雕牌坊前,有石牌坊一座。整個牌坊為五間六柱十一樓,結構勻稱和諧,造型美觀大方。牌坊用純一色的漢白玉石材雕刻而成。柱石的上方刻有麒麟、石獅子,夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠,牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋。是我國建筑藝術的一大特色。

        此牌坊是全石仿木結構,亭閣式斗拱建筑,飛檐翅角,三門四柱。高6.80米,寬6.3米。明天啟年間,因土王覃鼎征戰有功,朝廷賜建牌坊一座。整座牌坊上刻有“荊南雄鎮”,反面刻有“楚蜀屏翰”。整座牌坊上刻有“土王巡游”、“漁樵耕讀”、“云吞雨霧”、“哪吒鬧海”、“槐蔭送子”等浮雕圖案。正面兩角有浮雕象鼻對峙。兩側基石柱各有撐鼓,石柱兩側配有石獅。牌坊于案運用浮雕、透雕等手法。

    村莊園林三間五樓石牌坊
    村莊園林三間五樓石牌坊

        牌坊與

        石雕牌坊是理念體現。石材雕刻牌坊是中國封建社會中人們表達人生理念的一種重要載體。“學而優則仕”、“榮華富貴”、“青云直上”、“官運亨通”、“飛黃騰達”、“光宗耀祖”、“封妻蔭子”、“子孫滿堂”、“洪福齊天”、“名垂千古”、“流芳百世”等等,這些在封建社會中人們所追求的人生理念,在牌坊上得到了充分的體現。諸如,軍政功德牌坊、科第功名牌坊、達官名宦牌坊、忠正名節牌坊、名賢祠堂牌坊、孝子孝女牌坊、貞女節婦牌坊等,都具有強烈表達人生理念的功能。

        石雕牌坊制作-額枋是牌坊上將立柱與立柱連接.成問的橫梁,由小額枋、大額枋、龍門枋、平板枋等組成。額枋的多少,隨造坊者經濟實力的強弱、權勢的大小和牌坊造型的繁簡而不等,最簡者僅兩柱一枋,多者可達五六枋。額枋有直而方的,也有扁圓而微拱的(稱為“月梁”,俗稱“冬瓜梁”)由于額枋尤其是中間明間(亦稱當心間)的額枋跨度大,負重大,為防止額枋的斷裂,在額枋與立柱成90度角的交接處,一般都安裝有“雀替”,以承托額枋,縮短顴枋的跨度,減少額枋的負重量。大型石雕牌坊牌樓雕刻設計圖
    大型石雕牌坊牌樓雕刻設計圖

        字板是夾于石,石雕牌坊的制作上下兩根額枋之間的石板(木牌坊為木板),也稱為“字板”、“宇牌”、“字版”、“匾額”,一般題大字的宇板稱為匾額,題小字的稱字板,字板的多少,隨牌坊的大小和形制不同而等,少則一層,多則上下三層,最多者達到五六層,是石雕牌坊的制作上用來鏌刻牌坊名稱及旌表文字和為誰建坊、為什么事建坊、建造牌坊的是什么人及坊主的生平事跡等文字?;的石板,是牌坊所包蘊的歷史文化內涵的主要承載處在三開間以上的牌坊中,位于主樓匾額兩旁的板形構件稱為“花板”,其主要用途是雕繪各種花紋圖案,以襯托牌匾額,突出牌坊的裝飾性。有的牌坊為了減少風的阻力,以更好地增強石雕牌坊的制作的穩定性和牢固性,也將花板上的圖案做成鏤空透雕。

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