彩色的石雕雕刻藝術

    發布時間:2012-11-06 16:45:30
     

          寺院的大量建立,使加工制造工藝有了進步和發展,包括木石雕刻、金屬加工、玻璃制造等等。出于宗教傳播的需要,中世紀的雕塑帶有明顯的公益性質,出現了許多著彩上色的雕塑作品,如:鍍金木雕著這座牌坊中間額坊上雕刻著“盛德若愚”四個大字,但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建筑物,功能相近。而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,再加上長期以來普通老百姓對“坊”和“樓”的區別分類并不清楚,經常把兩者混淆,所以到最后“石牌坊也和石牌樓”就成了對一種事物的兩個同的叫法了。此后凡是重要的宗廟建筑,都要用欞星門來做裝飾。色、多色鍍金的石雕、著色赤陶、鑄銅鍍金及不同色感的材料組合等等,尤以彩色玻璃的鑲嵌浮雕最為耀眼奪目,鑲嵌早在希臘化時期即已出現,到了基督教早期,其制作技術日趨成熟,主要是廣泛運用小寺院石雕牌坊山門牌樓的動人傳說,菩薩頂坐落在山西省五臺縣臺懷鎮靈鷲峰,為五臺山眾多寺廟之一,始建于北魏孝文帝時期,稱文殊院,后稱真容院,又易名菩薩頂。清康熙年間下令重建,由影壁、108級石階、石雕牌坊、天王殿、大雄寶殿、石牌樓、大文殊殿、后殿等構成,按照清朝皇室宮廷營造相關規定,允許菩薩頂使用黃色琉璃瓦,以此來顯示這座寺廟的崇高地位。清康熙皇帝先后五次朝拜菩薩頂,在此留下了許多詩文墨跡及民間故事。塊色彩玻璃作為材料,而且構圖很大,往往占據整個墻面。玻璃鑲嵌比雕刻而成的藝術品鑲嵌更富于色制作石雕牌坊首先要選好石料,選擇精細的石材,經過仔細篩選,除去有雜質石頭,以免影響細膩地刻畫。石雕工藝通常分為兩道,第一道稱打坯,也就是立意和構圖,一般都由富有經驗的藝人操作,比如雕刻石雕貔貅,在石雕橫梁上勾勒出貔貅畫面的部位,鑿出石雕貔貅的深淺,確定畫面前、中、遠景的層次。第二道工序叫出細,也就是精雕細刻的過程,多由高手完成。明代與清代石雕的藝術風格和表現手法都有不同。彩感,并且能形成反射的效果,似乎是對圣道的極為完美的象征,以使人感到似乎永遠無需離開他們。

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