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    雕塑的紀念作用

    發布時間:2012-06-15 23:20:46
     

            通過刻畫塑造有價值的人物和有意義的事件,再現其中人物的真實風范,反映具體事件的情景或性質,以此作為楷模、標本或示意場所,這就產生了雕塑的紀念作用。

        用事物或行動對人或事表示懷念,這就是紀念,也就是說紀念的對象為某些人或者發生過的某一具體事件。之所以說雕塑具有紀念作用,包含下述三個遞進的原因:一是雕塑能再現形象;二是雕塑能長久地再現形象;三是雕塑能多方位地、長久地再現形象。在存留形象的設備尚不成熟的歷史條件下,僅靠口頭傳說、詩歌或文字記錄等,難以給人留下更為直接深刻的印象。進一步分析,口頭故事的演講、詩歌的朗誦傳唱,要么依靠聽覺,要么形成于文字,其結果受制于文化程度,還阻隔于語言障礙。繪畫雖然能夠達到同等目的,但相對于雕塑來說,大多置放于室內空間,且是平面性的再現。雕塑在此的優越性顯現出來,本體的立體性決定了能全方位地反映人物與事件,一般情況下,大都使用較為永久的材料,如石、金屬等,固定安置于室內室外,小至入微,大至幾十米、甚至上百米,且能歷千年而不朽地代代相承?;谏鲜?,雕塑在一定程度上成為人們用之寄托情感的最佳載體,故此雕塑的紀念性作用也就得到深入持續的培養和發揮。

        紀念具有強烈的感情色彩,雕塑在發揮紀念作用方面,

        一般包含兩個方面的內容,首先是痛惜的紀念,其次是自豪的紀念。當然兩者并不絕對分割,在紀念作用發揮時,視性質不同有時也相互兼容。就前者來看,由于我們每一個人都生活在特定的網絡關系之中,通過彼此內在的連接關系,由大而小地分割組合成相應的部分,如國家、民族、黨派、家庭等等,建立起難以割裂的情感紐帶,因為各種原因導致其間人的失去或不幸事件的發生,則必然使人在精神上產生痛惜之情,希求人物精神的永恒或對事件性質的反思。如羅丹的《加萊義民》、錢紹武的《李大釗》、王克慶的《五卅慘案》,以及南京大屠殺紀念碑等等。后者則有另一層面的意思,生存其問的某人或某一些人,通過自身的努力,建立起有利于其所屬的部分,成為值得人們永遠不能忘卻的功績,讓人在后續的征途上產生精神鼓舞之力,以此渴求對人物或其所創造的事跡進行不斷地贊頌,如:米開朗基羅的《大衛》

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