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    藥師女石雕的雕刻起源

    發布時間:2012-04-01 19:05:31
     

     

        公元50年以前的山奇建造的印度中南部最大的"率堵波"上的《藥師女》石雕像說明了當時印度的雕刻藝術的輝煌成就。"率堵波"是用來安置舍利的,應該說是石雕佛塔的原始形態。它有東西南北四個大門,大門上通常雕刻著佛祖的故事、信徒的肖像或者為佛教信仰服務的印度自然神。"藥師女"在印度的傳說中是生育之神,雕刻家突出了這一特點,大膽地刻畫了她的女性特征。豐滿的胸部,肥大的臀部,以及扭動的腰肢都足為了突出藥師女作為生育之神的特殊之處。這種肉感的形象在以清心寡欲、超凡出世為教義的佛教建筑中出現,說明了早期佛教具有相當開放的觀念。

     

        作為生育之神,藥師女也是美的化身,她在印度的地位相當于希臘的阿芙羅蒂忒或羅馬的維納斯。請參考(石雕維納斯為什么被稱為雕塑女神)她也是集中了許多女性美的特征于一體才得以完成的。因此,那些突出的女性特征也許就有了表示生育能力之外的意義。說到底,印度人對于女性美的理解與希臘人是不問的。那些突出的女性生理特征在印度人眼中是美的表現,而希臘人則是在體態的運動中把握女性內在的氣質和豐韻的。同時,這種注重外表特征的表現方法,也可能與印度雕塑家把人體理解為充滿生命的容器有關。這種深受舞蹈影響的觀念試圖通過捕捉人物外形的特征,把浮到表面上的內心感情表現出來。這樣,藥師女也就不再是一個生育之神的符號了,她是美的化身--包括體態的美和內在的美。

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